Đại Bát Niết Bàn Kinh [大般涅槃經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 40

Normalized Version =========================================================================
T12n0374_p0597b20║   
T12n0374_p0597b21║   
T12n0374_p0597b22║   大般涅槃經卷第四十
T12n0374_p0597b23║   
T12n0374_p0597b24║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0597b25║   憍陳如品第十三之 二
T12n0374_p0597b26║   犢子梵志復作是言。瞿曇。我今欲問能見
T12n0374_p0597b27║   聽不。如來默然。第二 第三亦復如是。犢子復
T12n0374_p0597b28║   言。瞿曇。我久 與汝共為親友。汝之 與我義無
T12n0374_p0597b29║   有二 。我欲諮問何 故默然。爾時世 尊作是思
T12n0374_p0597c01║   惟。如是梵志其性儒 雅純善質直。常為知故
T12n0374_p0597c02║   而來諮啟不為惱亂 。彼若問者當隨意答。佛
T12n0374_p0597c03║   言。犢子。善哉善哉。隨所疑問吾當答之 。犢子
T12n0374_p0597c04║   言。瞿曇。世 有善耶。如是梵志。有不善耶。如
T12n0374_p0597c05║   是梵志。瞿曇。願為我說令我得知善不善法。
T12n0374_p0597c06║   佛言。善男子。我能分別 廣說其義。今當為汝
T12n0374_p0597c07║   簡略說之 。善男子。欲名不善。解脫欲者名之
T12n0374_p0597c08║   為善。瞋恚愚癡亦復如是。殺名不善不殺名
T12n0374_p0597c09║   善。乃至邪見亦復如是。善男子。我今為汝已
T12n0374_p0597c10║   說三種善不善法。及說十種善不善法。若我
T12n0374_p0597c11║   弟子能作如是分別 三種善不善法。乃至十
T12n0374_p0597c12║   種善不善法。當知是人能盡貪欲瞋恚愚癡
T12n0374_p0597c13║   一 切諸漏斷一 切有。梵志言。瞿曇。是佛法中
T12n0374_p0597c14║   頗有一 比丘能盡如是貪欲瞋癡一 切諸漏一
T12n0374_p0597c15║   切有不。佛言。善男子。是佛法中非一 二 三乃
T12n0374_p0597c16║   至五 百。乃有無量諸比丘等。能盡如是貪欲
T12n0374_p0597c17║   恚癡一 切諸漏一 切諸有。瞿曇。置一 比丘。是
T12n0374_p0597c18║   佛法中頗有一 比丘尼能盡如是貪欲瞋癡一
T12n0374_p0597c19║   切諸漏一 切有不。佛言。善男子。是佛法中非
T12n0374_p0597c20║   一 二 三乃至五 百。乃有無量諸比丘尼。能斷
T12n0374_p0597c21║   如是貪欲。瞋癡一 切諸漏一 切諸有。犢子言。
T12n0374_p0597c22║   瞿曇。置一 比丘一 比丘尼。是佛法中頗有一
T12n0374_p0597c23║   優 婆塞持戒精勤 梵行清淨度疑彼岸斷於
T12n0374_p0597c24║   疑網不。佛言。善男子。我佛法中非一 二 三乃
T12n0374_p0597c25║   至五 百。乃有無量諸優 婆塞。持戒精勤 梵行
T12n0374_p0597c26║   清淨斷五 下結。得阿那含度疑彼岸斷於疑
T12n0374_p0597c27║   網。犢子言。瞿曇。置一 比丘一 比丘尼一 優 婆
T12n0374_p0597c28║   塞。是佛法中頗有一 優 婆夷持戒精勤 梵行
T12n0374_p0597c29║   清淨度疑彼岸斷疑網不。佛言。善男子。我佛
T12n0374_p0598a01║   法中非一 二 三乃至五 百。乃有無量諸優 婆
T12n0374_p0598a02║   夷持戒精勤 梵行清淨斷五 下結。得阿那含
T12n0374_p0598a03║   度疑彼岸斷於疑網。犢子言。瞿曇。置一 比丘
T12n0374_p0598a04║   一 比丘尼盡一 切漏。一 優 婆塞一 優 婆夷持
T12n0374_p0598a05║   戒精勤 梵行清淨斷於疑網。是佛法中頗有
T12n0374_p0598a06║   優 婆塞受五 欲樂心無疑網不。佛言。善男子。
T12n0374_p0598a07║   是佛法中非一 二 三乃至五 百。乃有無量諸
T12n0374_p0598a08║   優 婆塞斷於三結得須陀洹。薄貪恚癡得斯
T12n0374_p0598a09║   陀含。如優 婆塞優 婆夷亦如是。世 尊。我於今
T12n0374_p0598a10║   者樂說譬喻。佛言。善哉樂說便 說。世 尊。譬如
T12n0374_p0598a11║   難陀婆難陀龍王等降大雨。如來法雨亦復
T12n0374_p0598a12║   如是。平等雨於優 婆塞優 婆夷。世 尊。若諸外
T12n0374_p0598a13║   道欲來出家不審如來幾月試之 。佛言。善男
T12n0374_p0598a14║   子。皆四月試不必一 種。世 尊。若不一 種唯
T12n0374_p0598a15║   願大慈聽我出家。爾時世 尊告憍陳如。聽是
T12n0374_p0598a16║   犢子出家受戒。時憍陳如受佛勅 已。立眾僧
T12n0374_p0598a17║   中為作羯磨。於出家後滿十五 日得須陀洹
T12n0374_p0598a18║   果。既得果已復作是念。若有智慧從學得者。
T12n0374_p0598a19║   我今已得堪任見佛。即往佛所頭面作禮。修
T12n0374_p0598a20║   敬已畢却住 一 面。白佛言。世 尊。諸有智慧從
T12n0374_p0598a21║   學得者我今已得。唯願為我重分別 說。令我
T12n0374_p0598a22║   獲得無學智慧。佛言。善男子。汝勤 精進修
T12n0374_p0598a23║   習二 法。一 奢摩他。二 毘婆舍那。善男子。若
T12n0374_p0598a24║   有比丘欲得須陀洹果。亦當勤 修 如是二 法。
T12n0374_p0598a25║   若復欲得斯陀含果阿那含果阿羅漢果。亦
T12n0374_p0598a26║   當修 習如是二 法。善男子。若有比丘欲得四
T12n0374_p0598a27║   禪四無量心。六 神通八 背捨八 勝處。無諍智
T12n0374_p0598a28║   頂智畢竟智四無礙智。金剛 三昧盡智無生
T12n0374_p0598a29║   智。亦當修 習如是二 法。善男子。若欲得十
T12n0374_p0598b01║   住 地無生法忍無相法忍不可思議法忍。聖行
T12n0374_p0598b02║   梵行天行菩薩行。虛空三昧智印三昧。空無
T12n0374_p0598b03║   相無作三昧。地三昧不退三昧。首楞嚴三昧
T12n0374_p0598b04║   金剛 三昧。阿耨多羅三藐三菩提佛行。亦當
T12n0374_p0598b05║   修 習如是二 法。犢子聞已禮拜而出。在娑羅
T12n0374_p0598b06║   林中修 是二 法。不久 即得阿羅漢果。是時復
T12n0374_p0598b07║   有無量比丘欲往佛所。犢子見已問言。大德。
T12n0374_p0598b08║   欲何 所至。諸比丘言。欲往佛所。犢子復言。諸
T12n0374_p0598b09║   大德。若至佛所願為宣啟。犢子梵志修 二 法
T12n0374_p0598b10║   已得無學智。今報佛恩入 般涅槃。時諸比丘
T12n0374_p0598b11║   至佛所已。白佛言。世 尊。犢子比丘寄我等語。
T12n0374_p0598b12║   世 尊。犢子梵志。修 習二 法得無學智。今報
T12n0374_p0598b13║   佛恩入 於涅槃。佛言。善男子。犢子梵志得阿
T12n0374_p0598b14║   羅漢果。汝等可往供 養其身。時諸比丘受佛
T12n0374_p0598b15║   勅 已。還其尸所大設供 養。
T12n0374_p0598b16║   納衣梵志復作是言。瞿曇。如瞿曇所說無
T12n0374_p0598b17║   量世 中作善不善。未來還得善不善身。是義
T12n0374_p0598b18║   不然。何 以 故。如瞿曇說因煩惱故獲得是身。
T12n0374_p0598b19║   若因煩惱獲得身者。身為在先煩惱在先。若
T12n0374_p0598b20║   煩惱在先誰之 所作住 在何 處。若身在先云
T12n0374_p0598b21║   何 說言因煩惱得。是故若言煩惱在先是亦
T12n0374_p0598b22║   不可。若身在先是亦不可。若言一 時是亦不
T12n0374_p0598b23║   可。先後一 時義俱 不可。是故我說一 切諸法
T12n0374_p0598b24║   皆有自性不從因緣。
T12n0374_p0598b25║   復次瞿曇。堅是地性濕是水性。熱是火性動
T12n0374_p0598b26║   是風性。無所罣礙是虛空性。是五 大性非因
T12n0374_p0598b27║   緣有。若使世 間有一 法性非因緣有。一 切法
T12n0374_p0598b28║   性亦應如是非因緣有。若有一 法從於因緣。
T12n0374_p0598b29║   何 因緣故五 大之 性不從因緣。瞿曇。眾生善
T12n0374_p0598c01║   身及不善身獲得解脫。皆是自性不從因緣。
T12n0374_p0598c02║   是故我說一 切諸法自性故有非因緣生。
T12n0374_p0598c03║   復次瞿曇。世 間之 法有定用處。譬如工匠云
T12n0374_p0598c04║   如是木任作車輿。如是任作門戶床机。亦如
T12n0374_p0598c05║   金師所可造作。在額上者名之 為鬘。在頸下
T12n0374_p0598c06║   者名之 為瓔。在臂上者名之 為釧。在指上
T12n0374_p0598c07║   者名之 為環。用處定故名為定性。瞿曇。一 切
T12n0374_p0598c08║   眾生亦復如是。有五 道性故有地獄餓鬼畜
T12n0374_p0598c09║   生人天。若如是者云 何 說言從於因緣。
T12n0374_p0598c10║   復次瞿曇。一 切眾生其性各異。是故名為一
T12n0374_p0598c11║   切自性。瞿曇。如龜陸生自能入 水。犢子生已
T12n0374_p0598c12║   能自飲乳 。魚見鉤餌自然吞食。毒蛇生已自
T12n0374_p0598c13║   然食土。如是等事 誰有教者。如刺生已自然
T12n0374_p0598c14║   頭尖。飛鳥毛羽自然色別 。世 間眾生亦復如
T12n0374_p0598c15║   是。有利 有鈍有富有貧有好有醜。有得解脫
T12n0374_p0598c16║   有不得解脫。是故當知一 切法中各有自
T12n0374_p0598c17║   性。
T12n0374_p0598c18║   復次瞿曇。如瞿曇說貪欲瞋癡從因緣生。如
T12n0374_p0598c19║   是三毒因緣五 塵。是義不然。何 以 故。眾生
T12n0374_p0598c20║   睡時遠離五 塵。亦復生於貪欲瞋癡。在胎亦
T12n0374_p0598c21║   爾。初 出胎時未能分別 五 塵好醜。亦復生於
T12n0374_p0598c22║   貪欲瞋癡。諸仙 賢聖處在寂處無有五 塵。亦
T12n0374_p0598c23║   能生於貪欲瞋癡。亦復有人因於五 塵生於
T12n0374_p0598c24║   不貪不瞋不癡。是故不必從於因緣生一 切
T12n0374_p0598c25║   法。以 自性故。
T12n0374_p0598c26║   復次瞿曇。我見世 人五 根不具 。多饒財寶得
T12n0374_p0598c27║   大自在。有根具 足貧窮下賤。不得自在為人
T12n0374_p0598c28║   僕 使。若有因緣何 故如是。是故諸法各有自
T12n0374_p0598c29║   性不由因緣。瞿曇。世 間小兒亦復未能分別
T12n0374_p0599a01║   五 塵。或笑或啼笑時知喜啼時知愁。是故當
T12n0374_p0599a02║   知一 切諸法各有自性。復次瞿曇。世 法有二 。
T12n0374_p0599a03║   一 者有。二 者無。有即虛空無即兔 角。如是二
T12n0374_p0599a04║   法一 是有故不從因緣。二 是無故亦非因緣。
T12n0374_p0599a05║   是故諸法有自性故不從因緣。
T12n0374_p0599a06║   佛言。善男子。如汝所言如五 大性一 切諸法
T12n0374_p0599a07║   亦應如是。是義不然。何 以 故。善男子。汝法
T12n0374_p0599a08║   中以 五 大是常。何 因緣故一 切諸法悉不是
T12n0374_p0599a09║   常。若世 間物是無常者。是五 大性何 因緣故
T12n0374_p0599a10║   不是無常。若五 大常世 間之 物亦應是常。是
T12n0374_p0599a11║   故汝說五 大之 性有自性故不從因緣。令一
T12n0374_p0599a12║   切法同五 大者無有是處。
T12n0374_p0599a13║   善男子。汝言用處定故有自性者。是義不然。
T12n0374_p0599a14║   何 以 故。皆從因緣得名字故。若從因得名亦
T12n0374_p0599a15║   從因得義。云 何 名為從因得名。如在額上名
T12n0374_p0599a16║   之 為鬘。在頸名瓔在臂名釧在車名輪。火
T12n0374_p0599a17║   在草木名草木火。善男子。樹初 生時無箭矟
T12n0374_p0599a18║   性。從因緣故工造為箭。從因緣故工造為
T12n0374_p0599a19║   矟。是故不應說一 切法有自性也。善男子。
T12n0374_p0599a20║   汝言如龜陸生性自入 水。犢子生已性能飲
T12n0374_p0599a21║   乳 。是義不然。何 以 故。若言入 水非因緣者。俱
T12n0374_p0599a22║   非因緣何 不入 火。犢子生已性能[口*束]乳 不從
T12n0374_p0599a23║   因緣者。俱 非因緣何 不[口*束]角。善男子。若言
T12n0374_p0599a24║   諸法悉有自性。不須教習無有增長。是義不
T12n0374_p0599a25║   然。何 以 故。今見有教緣教增長。是故當知無
T12n0374_p0599a26║   有自性。善男子。若一 切法有自性者。諸婆羅
T12n0374_p0599a27║   門一 切不應為清淨身殺羊祠祀若為身祠。
T12n0374_p0599a28║   是故當知無有自性。善男子。世 間語法凡有
T12n0374_p0599a29║   三種。一 者欲作。二 者作時。三者作已。若一 切
T12n0374_p0599b01║   法有自性者。何 故世 中有是三語。有三語故。
T12n0374_p0599b02║   故知一 切無有自性。善男子。若言諸法有自
T12n0374_p0599b03║   性者。當知諸法各有定性。若有定性甘蔗一
T12n0374_p0599b04║   物。何 緣作漿作蜜石蜜酒苦酒等。若有一 性
T12n0374_p0599b05║   何 緣乃出如是等味。若一 物中出如是等。當
T12n0374_p0599b06║   知諸法不得一 定各有一 性。善男子。若一 切
T12n0374_p0599b07║   法有定性者。聖人何 故飲甘蔗漿石蜜黑蜜
T12n0374_p0599b08║   酒時不飲後為苦酒復還得飲。是故當知無
T12n0374_p0599b09║   有定性。若無定性云 何 不因因緣而有。善男
T12n0374_p0599b10║   子。汝說一 切法有自性者云 何 說喻。若有喻
T12n0374_p0599b11║   者當知諸法無有自性。若有自性當知無喻。
T12n0374_p0599b12║   世 間智者皆說譬喻。當知諸法無有自性無
T12n0374_p0599b13║   有一 性。善男子。汝言身為在先煩惱在先者。
T12n0374_p0599b14║   是義不然。何 以 故。若我當說身在先者。汝可
T12n0374_p0599b15║   難言汝亦同我身不在先。何 因緣故而作是
T12n0374_p0599b16║   難。善男子。一 切眾生身及煩惱俱 無先後一
T12n0374_p0599b17║   時而有。雖一 時有要因煩惱而得有身。終不
T12n0374_p0599b18║   因身有煩惱也。汝意若謂如人二 眼一 時而
T12n0374_p0599b19║   得。不相因待左不因右右不因左。煩惱及身
T12n0374_p0599b20║   亦如是者。是義不然。何 以 故。善男子。世 間眼
T12n0374_p0599b21║   見炷之 與明。雖復一 時明要因炷。終不因明
T12n0374_p0599b22║   而有炷也。善男子。汝意若謂身不在先故知
T12n0374_p0599b23║   無因。是義不然。何 以 故。若以 身先無因緣
T12n0374_p0599b24║   故名為無者。汝不應說。一 切諸法皆有因緣。
T12n0374_p0599b25║   若言不見故不說者。今見瓶等從因緣出何
T12n0374_p0599b26║   故不說。如瓶身先因緣亦復如是。善男子。若
T12n0374_p0599b27║   見不見一 切諸法。皆從因緣無有自性。善男
T12n0374_p0599b28║   子。若言一 切法悉有自性無因緣者。汝何 因
T12n0374_p0599b29║   緣說於五 大。是五 大性即是因緣。善男子。五
T12n0374_p0599c01║   大因緣雖復如是。亦不應說諸法皆同五 大
T12n0374_p0599c02║   因緣。如世 人說一 切出家精勤 持戒。旃陀羅
T12n0374_p0599c03║   等亦應如是精勤 持戒。善男子。汝言五 大有
T12n0374_p0599c04║   定堅性。我觀是性轉故不定。善男子。酥蠟
T12n0374_p0599c05║   胡膠於汝法中名之 為地。是地不定或同於
T12n0374_p0599c06║   水或同於地。故不得說自性故堅。善男子。白
T12n0374_p0599c07║   鑞鉛錫銅鐵金銀。於汝法中名之 為火。是火
T12n0374_p0599c08║   四性流時水性動 時風性熱時火性堅時地
T12n0374_p0599c09║   性。云 何 說言定名火性。善男子。水性名流若
T12n0374_p0599c10║   水凍時不名為地故名水者。何 因緣故。波動
T12n0374_p0599c11║   之 時不名為風。若動 不名風凍時亦應不名
T12n0374_p0599c12║   為水。若是二 義從因緣者。何 故說言一 切諸
T12n0374_p0599c13║   法不從因緣。善男子。若言五 根性能見聞覺
T12n0374_p0599c14║   知觸故。皆是自性不從因緣。是義不然。何 以
T12n0374_p0599c15║   故。善男子。自性之 性性不可轉。若言眼性見
T12n0374_p0599c16║   者常應能見。不應有見有不見時。是故當知
T12n0374_p0599c17║   從因緣見非無因緣。善男子。汝言非因五 塵
T12n0374_p0599c18║   生貪解脫。是義不然。何 以 故。善男子。生貪解
T12n0374_p0599c19║   脫雖復不同五 塵因緣。惡覺觀故則 生貪欲。
T12n0374_p0599c20║   善覺觀故則 得解脫。善男子。內因緣故生貪
T12n0374_p0599c21║   解脫。外因緣故則 能增長。是故汝言一 切諸
T12n0374_p0599c22║   法各有自性。不因五 塵生貪解脫無有是處。
T12n0374_p0599c23║   善男子。汝言具 足諸根乏 於財物不得自在。
T12n0374_p0599c24║   諸根殘缺多饒財寶得大自在。因此以 明有
T12n0374_p0599c25║   自性。故不從因緣者。是義不然。何 以 故。
T12n0374_p0599c26║   善男子。眾生從業而有果報。如是果報則 有
T12n0374_p0599c27║   三種。一 者現報。二 者生報。三者後報。貧窮
T12n0374_p0599c28║   巨富根具 不具 是業各異。若有自性具 諸根
T12n0374_p0599c29║   者應饒財寶饒財寶者應具 諸根。今則 不爾
T12n0374_p0600a01║   是故定知無有自性皆從因緣。如汝所言世
T12n0374_p0600a02║   間小兒未能分別 五 塵因緣亦啼亦笑。是故
T12n0374_p0600a03║   一 切有自性者。是義不然。何 以 故。若自性者。
T12n0374_p0600a04║   笑應常笑啼應常啼。不應一 笑一 啼。若一 笑
T12n0374_p0600a05║   一 啼當知一 切悉從因緣。是故不應說一 切
T12n0374_p0600a06║   法有自性故不從因緣。梵志言。世 尊。若一 切
T12n0374_p0600a07║   法從因緣有。如是身者從何 因緣。佛言。善男
T12n0374_p0600a08║   子。是身因緣煩惱與業。梵志言。世 尊。如其是
T12n0374_p0600a09║   身從煩惱業。是煩惱業可斷不耶。佛言。如是
T12n0374_p0600a10║   如是。梵志復言。世 尊。唯願為我分別 解說。令
T12n0374_p0600a11║   我聞已不移是處悉得斷之 。佛言。善男子。若
T12n0374_p0600a12║   知二 邊中間無礙。是人則 能斷煩惱業。世 尊。
T12n0374_p0600a13║   我已知解得正法眼。佛言。汝云 何 知。世 尊。二
T12n0374_p0600a14║   邊即色及色解脫。中間即是八 正道也。受想
T12n0374_p0600a15║   行識亦復如是。佛言。善哉善哉。善男子。善知
T12n0374_p0600a16║   二 邊斷煩惱業。世 尊唯願聽我出家受戒。佛
T12n0374_p0600a17║   言。善來比丘即時斷除三界煩惱得阿羅漢
T12n0374_p0600a18║   果。
T12n0374_p0600a19║   爾時復有一 婆羅門名曰弘廣。復作是言。瞿
T12n0374_p0600a20║   曇。知我今所念不。佛言。善男子。涅槃是常有
T12n0374_p0600a21║   為無常。曲即邪見直即聖道。婆羅門言。瞿曇。
T12n0374_p0600a22║   何 因緣故作如是說。善男子。汝意每謂乞食
T12n0374_p0600a23║   是常別 請無常。曲是戶鑰直是帝幢。是故我
T12n0374_p0600a24║   說涅槃是常有為無常。曲謂邪見直謂八 正。
T12n0374_p0600a25║   非如汝先所思惟也。婆羅門言。瞿曇。實知我
T12n0374_p0600a26║   心是八 正道悉令眾生得盡滅不。
T12n0374_p0600a27║   爾時世 尊默然不答。婆羅門言。瞿曇。已知我
T12n0374_p0600a28║   心我今所問。何 故默然而不見答。時憍陳如
T12n0374_p0600a29║   即作是言。大婆羅門。若有問世 有邊無邊。
T12n0374_p0600b01║   如來常爾默然不答。八 聖是直涅槃是常。若
T12n0374_p0600b02║   修 八 聖即得滅盡。若不修 習則 不能得。大婆
T12n0374_p0600b03║   羅門。譬如大城其城四壁都無孔竅唯有一
T12n0374_p0600b04║   門。其守門者聰明有智能善分別 。可放則 放
T12n0374_p0600b05║   可遮則 遮。雖不能知出入 多少。定知一 切有
T12n0374_p0600b06║   入 出者皆由此門。善男子。如來亦爾。城喻涅
T12n0374_p0600b07║   槃門喻八 正。守門之 人喻於如來。善男子。如
T12n0374_p0600b08║   來今者雖不答汝盡與不盡。其有盡者要當
T12n0374_p0600b09║   修 習是八 正道。婆羅門言。善哉善哉。大德
T12n0374_p0600b10║   憍陳如。如來善能說微妙法。我今實欲知城
T12n0374_p0600b11║   知道自作守門。憍陳如言。善哉善哉。汝婆羅
T12n0374_p0600b12║   門。能發無上廣大之 心。佛言。止止憍陳如。是
T12n0374_p0600b13║   婆羅門非適今日發是心也。憍陳如。乃往過
T12n0374_p0600b14║   去過無量劫 有佛世 尊。名普光 明如來應供
T12n0374_p0600b15║   正遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫
T12n0374_p0600b16║   天人師佛世 尊。是人先已於彼佛所發阿耨
T12n0374_p0600b17║   多羅三藐三菩提心。此賢劫 中當得作佛。久
T12n0374_p0600b18║   已通達了 知法相。為眾生故現處外道示無
T12n0374_p0600b19║   所知。以 是因緣。汝憍陳如。不應讚言。善哉善
T12n0374_p0600b20║   哉。汝今能發如是大心。
T12n0374_p0600b21║   爾時世 尊知已即告憍陳如言。阿難比丘今
T12n0374_p0600b22║   為所在。憍陳如言。世 尊。阿難比丘在娑羅林
T12n0374_p0600b23║   外。去此大會十二 由旬。而為六 萬四千億 魔
T12n0374_p0600b24║   之 所嬈亂 。是諸魔眾悉自變身為如來像 。或
T12n0374_p0600b25║   有宣說一 切諸法從因緣生。或有說言一 切
T12n0374_p0600b26║   諸法不從因生。或有說言一 切因緣皆是常
T12n0374_p0600b27║   法。從緣生者悉是無常。或有說言五 陰是實。
T12n0374_p0600b28║   或說虛假入 界亦爾。或有說言有十二 因緣。
T12n0374_p0600b29║   或有說言正有四緣。或說諸法如幻如化如
T12n0374_p0600c01║   熱時焰。或有說言因聞得法。或有說言因思
T12n0374_p0600c02║   得法。或有說言因修 得法。或復有說不淨觀
T12n0374_p0600c03║   法。或復有說出息入 息。或復有說四念處觀。
T12n0374_p0600c04║   或復有說三種觀義七種方便 。或復有說煖
T12n0374_p0600c05║   法頂法忍法世 間第一 法。學無學地菩薩初
T12n0374_p0600c06║   住 乃至十住 。或有說空無相無作。或復有說
T12n0374_p0600c07║   修 多羅祇夜毘伽 羅那伽 陀憂陀那尼陀
T12n0374_p0600c08║   那阿波陀那伊 帝目多伽 闍陀伽 毘佛略阿浮
T12n0374_p0600c09║   陀達摩優 波提舍。或說四念處四正勤 四
T12n0374_p0600c10║   如意足五 根五 力 七覺分八 聖道。或說內空
T12n0374_p0600c11║   外空內外空有為空無為空無始空性空遠離
T12n0374_p0600c12║   空散空自相空無相空陰空入 空界空善空不
T12n0374_p0600c13║   善空無記空菩提空道空涅槃空行。空得空
T12n0374_p0600c14║   第一 義空空空大空。或有示現神通變化身
T12n0374_p0600c15║   出水火。或身上出水身下出火身下出水身
T12n0374_p0600c16║   上出火。左脇在下右脇出水右脇在下左脇
T12n0374_p0600c17║   出水。一 脇震雷一 脇降雨。或有示現諸佛世
T12n0374_p0600c18║   界。或復示現菩薩初 生行至七步。處在深宮
T12n0374_p0600c19║   受五 欲時。初 始出家修 苦行時。往菩提樹坐
T12n0374_p0600c20║   三昧時。壞魔軍眾轉法輪時。示大神通入 涅
T12n0374_p0600c21║   槃時。世 尊。阿難比丘見是事 已作是念言。如
T12n0374_p0600c22║   是神變昔來未見誰之 所作。將非世 尊釋迦
T12n0374_p0600c23║   作耶。欲起欲語都不從意。阿難比丘入 魔羂
T12n0374_p0600c24║   故。復作是念。諸佛所說各各不同。我於今者
T12n0374_p0600c25║   當受誰語。世 尊。阿難今者極受大苦。雖念如
T12n0374_p0600c26║   來無能救者。以 是因緣不來至此大眾之 中。
T12n0374_p0600c27║   爾時文殊師利 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。此
T12n0374_p0600c28║   大眾中有諸菩薩已於一 生發阿耨多羅三藐
T12n0374_p0600c29║   三菩提心。至無量生發菩提心。已能供 養無
T12n0374_p0601a01║   量諸佛其心堅固。具 足修 行檀波羅蜜乃至
T12n0374_p0601a02║   般若波羅蜜。成就功 德久 已親近無量諸佛。
T12n0374_p0601a03║   淨修 梵行得不退轉菩提之 心。得不退忍不
T12n0374_p0601a04║   退轉持。得如法忍首楞嚴等無量三昧如是
T12n0374_p0601a05║   等輩聞大乘經終不生疑。善能分別 宣說三
T12n0374_p0601a06║   寶同一 性相常住 不變。聞不思議不生驚怪。
T12n0374_p0601a07║   聞種種空心不怖懅。了 了 通達一 切法性。能
T12n0374_p0601a08║   持一 切十二 部經廣解其義。亦能受持無量
T12n0374_p0601a09║   諸佛十二 部經。何 憂不能受持如是大涅槃
T12n0374_p0601a10║   典 。何 因緣故。問憍陳如阿難所在。爾時世 尊
T12n0374_p0601a11║   告文殊師利 。諦聽諦聽。善男子。我成佛已過
T12n0374_p0601a12║   二 十年住 王舍城。爾時我告諸比丘言。諸比
T12n0374_p0601a13║   丘。今此眾中誰能為我受持如來十二 部經。
T12n0374_p0601a14║   供 給左右所須之 事 。亦使不失自身善利 。時
T12n0374_p0601a15║   憍陳如在彼眾中來白我言。我能受持十二
T12n0374_p0601a16║   部經。供 給左右不失所作自利 益事 。我言。憍
T12n0374_p0601a17║   陳如。汝已朽邁當須使人。云 何 方欲為我給
T12n0374_p0601a18║   使。時舍利 弗復作是言。我能受持佛一 切語
T12n0374_p0601a19║   供 給所須。不失所作自利 益事 。我言。舍利 弗。
T12n0374_p0601a20║   汝已朽邁當須使人。云 何 方欲為我給使。乃
T12n0374_p0601a21║   至五 百諸阿羅漢皆亦如是佛悉不受。爾時
T12n0374_p0601a22║   目連在大眾中作是思惟。如來今者不受五
T12n0374_p0601a23║   百比丘給使。佛意為欲令誰作耶。思惟是已
T12n0374_p0601a24║   即便 入 定。見如來心在阿難許。如日初 出光
T12n0374_p0601a25║   照西壁。見是事 已即從定起語憍陳如。大德。
T12n0374_p0601a26║   我觀如來欲令阿難給事 左右。爾時憍陳如
T12n0374_p0601a27║   與五 百阿羅漢。往阿難所作如是言。阿難。汝
T12n0374_p0601a28║   今當為如來給使請受是事 。阿難言。諸大德。
T12n0374_p0601a29║   我實不堪給事 如來。何 以 故。如來尊重如師
T12n0374_p0601b01║   子王如龍如火。我今穢弱云 何 能辦。諸比丘
T12n0374_p0601b02║   言。阿難。汝受我語給事 如來得大利 益。第二
T12n0374_p0601b03║   第三亦復如是。阿難言。諸大德。我亦不求大
T12n0374_p0601b04║   利 益事 。實不堪任奉給左右。時目犍連復作
T12n0374_p0601b05║   是言。阿難。汝今未知。阿難言。大德。唯願說
T12n0374_p0601b06║   之 。目犍連言。如來先日僧 中求使。五 百羅
T12n0374_p0601b07║   漢皆求為之 。如來不聽。我即入 定見如來意
T12n0374_p0601b08║   欲令汝為。汝今云 何 反更不受。阿難聞已合
T12n0374_p0601b09║   掌長跪作如是言。諸大德。若有是事 如來世
T12n0374_p0601b10║   尊與我三願。當順僧 命給事 左右。目犍連
T12n0374_p0601b11║   言。何 等三願。阿難言。一 者如來設以 故衣
T12n0374_p0601b12║   賜我聽我不受。二 者如來設受檀越別 請聽
T12n0374_p0601b13║   我不往。三者聽我出入 無有時節。如是三事
T12n0374_p0601b14║   佛若聽者。當順僧 命奉給如來。時憍陳如五
T12n0374_p0601b15║   百比丘。還來我所作如是言。我等已勸 阿難
T12n0374_p0601b16║   比丘。唯求三願若佛聽者當順僧 命。文殊師
T12n0374_p0601b17║   利 。我於爾時讚阿難言。善哉善哉。阿難比丘。
T12n0374_p0601b18║   具 足智慧預見譏嫌。何 以 故。當有人言汝為
T12n0374_p0601b19║   衣食奉給如來。是故先求不受故衣不隨別
T12n0374_p0601b20║   請。憍陳如。阿難比丘具 足智慧。入 出有時則
T12n0374_p0601b21║   不能得廣作利 益四部之 眾。是故求欲出入
T12n0374_p0601b22║   無時。憍陳如。我為阿難開是三事 隨其意願。
T12n0374_p0601b23║   時目犍連還阿難所語阿難言。吾已為汝啟
T12n0374_p0601b24║   請三事 。如來大慈皆已聽許。阿難言。大德。若
T12n0374_p0601b25║   佛聽者請往給侍 。
T12n0374_p0601b26║   文殊師利 。阿難事 我二 十餘年。具 足八 種不
T12n0374_p0601b27║   可思議。何 等為八 。一 者事 我已來二 十餘年。
T12n0374_p0601b28║   初 不隨我受別 請食。二 者事 我已來初 不受
T12n0374_p0601b29║   我陳故衣服。三者自事 我來至我所時終不
T12n0374_p0601c01║   非時。四者自事 我來具 足煩惱隨我入 出諸
T12n0374_p0601c02║   王剎利 豪貴大姓。見諸女人及天。龍女不生
T12n0374_p0601c03║   欲心。五 者自事 我來持我所說十二 部經。一
T12n0374_p0601c04║   經於耳曾不再 問。如寫瓶水置之 一 瓶。唯除
T12n0374_p0601c05║   一 問。善男子。琉璃太子殺諸釋氏壞迦毘羅
T12n0374_p0601c06║   城。阿難爾時心懷愁惱發聲大哭。來至我所
T12n0374_p0601c07║   作如是言。我與如來俱 生此城同一 釋種。云
T12n0374_p0601c08║   何 如來光 顏如常我則 憔悴。我時答言。阿難。
T12n0374_p0601c09║   我修 空定故不同汝。過三年已還來問我。世
T12n0374_p0601c10║   尊。我往於彼迦毘羅城。曾聞如來修 空三昧
T12n0374_p0601c11║   是事 虛實。我言。阿難。如是如是如汝所說。六
T12n0374_p0601c12║   者自事 我來雖未獲得知他心智。常知如來
T12n0374_p0601c13║   所入 諸定。七者自事 我來未得願智而能了
T12n0374_p0601c14║   知如是眾生到 如來所。現在能得四沙門果。
T12n0374_p0601c15║   有後得者。有得人身有得天身。八 者自事 我
T12n0374_p0601c16║   來如來所有祕密之 言悉能了 知。善男子。阿
T12n0374_p0601c17║   難比丘具 足如是八 不思議。是故我稱阿難
T12n0374_p0601c18║   比丘為多聞藏。善男子。阿難比丘具 足八 法。
T12n0374_p0601c19║   能具 足持十二 部經。何 等為八 。一 者信 根堅
T12n0374_p0601c20║   固。二 者其心質直。三者身無病苦。四者常勤
T12n0374_p0601c21║   精進。五 者具 足念心。六 者心無憍慢。七者成
T12n0374_p0601c22║   就定慧。八 者具 足從聞生智。文殊師利 。毘
T12n0374_p0601c23║   婆尸佛侍 者弟子名阿叔迦。亦復具 足如是
T12n0374_p0601c24║   八 法。尸棄如來侍 者弟子名差摩迦羅。毘舍
T12n0374_p0601c25║   浮佛侍 者弟子名優 波扇陀迦羅。鳩村馱佛
T12n0374_p0601c26║   侍 者弟子名曰跋提。迦那含牟尼佛侍 者
T12n0374_p0601c27║   弟子名曰蘇坻。迦葉佛侍 者弟子名葉婆蜜
T12n0374_p0601c28║   多。皆亦具 足如是八 法。我今阿難亦復如
T12n0374_p0601c29║   是具 足八 法。是故我稱阿難比丘為多聞藏
T12n0374_p0602a01║   善男子。如汝所說此大眾中雖有無量無邊
T12n0374_p0602a02║   菩薩。是諸菩薩皆有重任。所謂大慈大悲。如
T12n0374_p0602a03║   是慈悲之 因緣故。各各怱務 調伏眷屬莊嚴
T12n0374_p0602a04║   自身。以 是因緣。我涅槃後不能宣通十二 部
T12n0374_p0602a05║   經。若有菩薩或時能說人不信 受。文殊師利 。
T12n0374_p0602a06║   阿難比丘是吾之 弟。給事 我來二 十餘年。所
T12n0374_p0602a07║   可聞法具 足受持。喻如寫水置之 一 器。是故
T12n0374_p0602a08║   我今顧問。阿難為何 所在。欲令受持是涅槃
T12n0374_p0602a09║   經。善男子。我涅槃後阿難比丘所未聞者。弘
T12n0374_p0602a10║   廣菩薩當能流布。阿難所聞自能宣通。文殊
T12n0374_p0602a11║   師利 。阿難比丘今在他處。去此會外十二 由
T12n0374_p0602a12║   延。而為六 萬四千億 魔之 所惱亂 。汝可往彼
T12n0374_p0602a13║   發大聲言。一 切諸魔諦聽諦聽。如來今說大
T12n0374_p0602a14║   陀羅尼。一 切天龍乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊
T12n0374_p0602a15║   那羅摩睺羅伽 人與非人。山神樹神河神海
T12n0374_p0602a16║   神舍宅等神聞是持名。無不恭敬受持之 者。
T12n0374_p0602a17║   是陀羅尼十恒河沙諸佛世 尊所共宣說。能
T12n0374_p0602a18║   轉女身自識宿命若受五 事 。一 者梵行。二 者
T12n0374_p0602a19║   斷肉。三者斷酒。四者斷辛。五 者樂在寂靜。受
T12n0374_p0602a20║   五 事 已至心信 受。讀誦書寫是陀羅尼。當知
T12n0374_p0602a21║   是人即得超越七十七億 弊惡之 身。爾時世
T12n0374_p0602a22║   尊。即便 說之 。
T12n0374_p0602a23║   阿摩[(匕/示)*(入 /米)]　毘摩[(匕/示)*(入 /米)]　涅磨[(匕/示)*(入 /米)]瞢伽 [(匕/示)*(入 /米)]醯摩
T12n0374_p0602a24║   羅若竭鞞　三曼多跋提[(匕/示)*(入 /米)]　娑婆羅他娑檀
T12n0374_p0602a25║   尼　婆羅磨他娑檀尼　磨那斯阿步提　毘
T12n0374_p0602a26║   羅氏　菴摩賴低 　婆嵐彌　婆嵐摩莎[(匕/示)*(入 /米)]
T12n0374_p0602a27║   　富囉泥富囉那摩奴賴綈
T12n0374_p0602a28║   爾時文殊師利 從佛受是陀羅尼已至阿難
T12n0374_p0602a29║   所。在魔眾中作如是言。諸魔眷屬諦聽。我說
T12n0374_p0602b01║   所從佛受陀羅尼呪。魔王聞是陀羅尼已。悉
T12n0374_p0602b02║   發阿耨多羅三藐三菩提心。捨於魔業即放
T12n0374_p0602b03║   阿難。文殊師利 與阿難俱 來至佛所。阿難見
T12n0374_p0602b04║   佛至心禮敬却住 一 面佛告阿難。是娑羅林
T12n0374_p0602b05║   外有一 梵志名須跋陀。其年極老已百二 十。
T12n0374_p0602b06║   雖得五 通未捨憍慢。獲得非想非非想定。生
T12n0374_p0602b07║   一 切智起涅槃想。汝可往彼語須跋言。如來
T12n0374_p0602b08║   出世 如優 曇花。於今中夜當般涅槃。若有所
T12n0374_p0602b09║   作可及時作。莫於後日而生悔心。阿難汝之
T12n0374_p0602b10║   所說彼定信 受。何 以 故。汝曾往昔五 百世 中
T12n0374_p0602b11║   作須跋陀子。其人愛心習猶未盡。以 是因緣
T12n0374_p0602b12║   信 受汝語。爾時阿難受佛勅 已。往須跋所作
T12n0374_p0602b13║   如是言。仁者。當知如來出世 如優 曇花。於今
T12n0374_p0602b14║   中夜當般涅槃。欲有所作可及時作。莫於後
T12n0374_p0602b15║   日生悔心也。須跋言。善哉阿難。我今當往
T12n0374_p0602b16║   至如來所。爾時阿難與須跋陀還至佛所
T12n0374_p0602b17║   時須跋陀到 已問訊作如是言。瞿曇。我今欲
T12n0374_p0602b18║   問隨我意答。佛言。須跋。今正是時隨汝所
T12n0374_p0602b19║   問。我當方便 隨汝意答。瞿曇。有諸沙門婆羅
T12n0374_p0602b20║   門等作如是言。一 切眾生受苦樂報。皆隨往
T12n0374_p0602b21║   日本業因緣。是故若有持戒精進受身心苦
T12n0374_p0602b22║   能壞本業。本業既盡眾苦盡滅。眾苦盡滅即
T12n0374_p0602b23║   得涅槃。是義云 何 。佛言。善男子。若有沙門婆
T12n0374_p0602b24║   羅門等作是說者。我為憐愍常當往來如
T12n0374_p0602b25║   是人所。既至彼已我當問之 。仁者。實作如
T12n0374_p0602b26║   是說不。彼若見答我如是說。何 以 故。瞿曇。我
T12n0374_p0602b27║   見眾生習行諸惡。多饒財寶身得自在。又見
T12n0374_p0602b28║   修 善貧窮多乏 不得自在。又見有人多役力 用
T12n0374_p0602b29║   求不能得。又見不求自然得之 。又見有人慈
T12n0374_p0602c01║   心不殺反更中夭。又見憙殺終保 年壽。又見
T12n0374_p0602c02║   有人淨修 梵行精勤 持戒。有得解脫有不得
T12n0374_p0602c03║   者。是故我說一 切眾生受苦樂報。皆由往日
T12n0374_p0602c04║   本業因緣。須跋我復當問仁者。實見過去業
T12n0374_p0602c05║   不。若有是業為多少耶。現在苦行能破多少
T12n0374_p0602c06║   耶。能知是業已盡不盡耶。是業既盡一 切盡
T12n0374_p0602c07║   耶。彼若見答我實不知。我便 當為彼人引喻。
T12n0374_p0602c08║   譬如有人身被毒箭。其家眷屬為請醫師令
T12n0374_p0602c09║   拔是箭。既拔箭已身得安隱。其後十年是人
T12n0374_p0602c10║   猶憶了 了 分明。是醫為我拔出毒箭。以 藥塗
T12n0374_p0602c11║   拊令我得差安隱受樂。仁既不知過去本業。
T12n0374_p0602c12║   云 何 能知現在苦行定能破壞過去業耶。彼
T12n0374_p0602c13║   若復言。瞿曇。汝今亦有過去本業。何 故獨責
T12n0374_p0602c14║   我過去業。瞿曇。經中亦作是說。若見有人豪
T12n0374_p0602c15║   貴自在。當知是人先世 好施。如是不名過去
T12n0374_p0602c16║   業耶。我復答言。仁者。如是知者。名為比知不
T12n0374_p0602c17║   名真知。我佛法中或有從因知果。或有從果
T12n0374_p0602c18║   知因。我佛法中有過去業有現在業。汝則 不
T12n0374_p0602c19║   爾唯有過去業無現在業。汝法不從方便 斷
T12n0374_p0602c20║   業。我法不爾從方便 斷。汝業盡已則 得苦盡。
T12n0374_p0602c21║   我即不爾煩惱盡已業苦則 盡。是故我今責
T12n0374_p0602c22║   汝過去業。彼人若言瞿曇我實不知。從師受
T12n0374_p0602c23║   之 師作是說我實無咎。我言。仁者。汝師是誰。
T12n0374_p0602c24║   彼若見答是富蘭那。我復言曰。汝昔何 不一
T12n0374_p0602c25║   一 諮啟。大師實知過去業不。汝師若言我不
T12n0374_p0602c26║   知者。汝復云 何 受是師語。若言我知復應問
T12n0374_p0602c27║   言。下苦因緣受中上苦不。中苦因緣受下上
T12n0374_p0602c28║   苦不。上苦因緣受中下苦不。若言不者。復應
T12n0374_p0602c29║   問言。師云 何 說苦樂之 報唯過去業非現在
T12n0374_p0603a01║   耶。復應問言。是現在苦過去有不。若過去
T12n0374_p0603a02║   有過去之 業悉已都盡。若都盡者云 何 復受
T12n0374_p0603a03║   今日之 身。若過去無唯現在有。云 何 復言眾
T12n0374_p0603a04║   生苦樂皆過去業。仁者。若知現在苦行能壞
T12n0374_p0603a05║   過去業。現在苦行復以 何 破。如其不破苦即
T12n0374_p0603a06║   是常。苦若是常云 何 說言得苦解脫。若更有
T12n0374_p0603a07║   行壞苦行者。過去已盡云 何 有苦。仁者。如是
T12n0374_p0603a08║   苦行能令樂業受苦果不。復令苦業受樂果
T12n0374_p0603a09║   不。能令無苦無樂業作不受果不。能令現報
T12n0374_p0603a10║   作生報不。能令生報作現報不。令是二 報作
T12n0374_p0603a11║   無報不。能令定報作無報不。能令無報作定
T12n0374_p0603a12║   報不。彼若復言瞿曇不能。我復當言。仁者。如
T12n0374_p0603a13║   其不能何 因緣故受是苦行。仁者。當知定
T12n0374_p0603a14║   有過去業現在因緣。是故我言因煩惱生業
T12n0374_p0603a15║   因業受報。仁者。當知一 切眾生有過去業有
T12n0374_p0603a16║   現在因。眾生雖有過去壽業。要賴現在飲食
T12n0374_p0603a17║   因緣。仁者。若說眾生受苦受樂。定由過去本
T12n0374_p0603a18║   業因緣。是事 不然。何 以 故。仁者。譬如有人為
T12n0374_p0603a19║   王除怨。以 是因緣多得財寶。因是財寶受現
T12n0374_p0603a20║   在樂。如是之 人現作樂因現受樂報。譬如有
T12n0374_p0603a21║   人殺王愛子。以 是因緣喪失身命。如是之 人
T12n0374_p0603a22║   現作苦因現受苦報。仁者。一 切眾生現在因
T12n0374_p0603a23║   於四大時節土地人民受苦受樂。是故我說
T12n0374_p0603a24║   一 切眾生不必盡因過去本業受苦樂也。仁
T12n0374_p0603a25║   者。若以 斷業因緣力 故得解脫者。一 切聖人
T12n0374_p0603a26║   不得解脫。何 以 故。一 切眾生過去本業無始
T12n0374_p0603a27║   終故。是故我說修 聖道時是道能遮無始終
T12n0374_p0603a28║   業。仁者。若受苦行便 得道者。一 切畜生悉應
T12n0374_p0603a29║   得道。是故先當調伏其心不調伏身。以 是因
T12n0374_p0603b01║   緣我經中說。斫伐 此林莫斫伐 樹。何 以 故。從
T12n0374_p0603b02║   林生怖不從樹生。欲調伏身先當調心。心喻
T12n0374_p0603b03║   於林身喻於樹。須跋陀言。世 尊。我已先調
T12n0374_p0603b04║   伏心。佛言。善男子。汝今云 何 能先調心。須
T12n0374_p0603b05║   跋陀言。世 尊。我先思惟欲是無常無樂無淨。
T12n0374_p0603b06║   觀色即是常樂清淨。作是觀已欲界結斷獲
T12n0374_p0603b07║   得色處。是故名為先調伏心。次復觀色色是
T12n0374_p0603b08║   無常如癰如瘡如毒如箭。見無色常清淨寂
T12n0374_p0603b09║   靜。如是觀已色界結盡得無色處。是故名為
T12n0374_p0603b10║   先調伏心。次復觀想即是無常癰瘡毒箭。如
T12n0374_p0603b11║   是觀已獲得非想非非想處。是非想非非想
T12n0374_p0603b12║   處即一 切智寂靜清淨。無有墮墜常恒不變。
T12n0374_p0603b13║   是故我能調伏其心。佛言。善男子。汝云 何 能
T12n0374_p0603b14║   調伏心耶。汝今所得非想非非想定猶名為
T12n0374_p0603b15║   想。涅槃無想。汝云 何 言獲得涅槃。善男子。汝
T12n0374_p0603b16║   已先能呵責麁想。今者云 何 愛著細想。不知
T12n0374_p0603b17║   呵責如是非想非非想處。故名為想如癰如瘡
T12n0374_p0603b18║   如毒如箭。善男子。汝師欝頭藍弗利 根聰明。
T12n0374_p0603b19║   尚不能斷如是非想非非想處。受於惡身況
T12n0374_p0603b20║   其餘者。世 尊。云 何 能斷一 切諸有。佛言。善男
T12n0374_p0603b21║   子。若觀實相是人能斷一 切諸有。須跋陀
T12n0374_p0603b22║   言。世 尊。云 何 名為實相。善男子。無相之 相名
T12n0374_p0603b23║   為實相。世 尊。云 何 名為無相之 相。善男子。一
T12n0374_p0603b24║   切法無自相他相及自他相。無無因相無作
T12n0374_p0603b25║   相無受相。無作者相無受者相。無法非法相。
T12n0374_p0603b26║   無男女相無士夫相。無微塵相無時節相。無
T12n0374_p0603b27║   為自相無為他相無為自他相。無有相無無
T12n0374_p0603b28║   相無生相無生者相。無因相無因因相。無果
T12n0374_p0603b29║   相無果果相。無晝夜相無明闇相。無見相無
T12n0374_p0603c01║   見者相。無聞相無聞者相。無覺知相無覺知
T12n0374_p0603c02║   者相。無菩提相無得菩提者相。無業相無業
T12n0374_p0603c03║   主 相。無煩惱相無煩惱主 相。善男子。如是
T12n0374_p0603c04║   等相隨所滅處名真實相。善男子。一 切諸法
T12n0374_p0603c05║   皆是虛假。隨其滅處是名為實是名實相。是
T12n0374_p0603c06║   名法界名畢竟智。名第一 義諦名第一 義空。
T12n0374_p0603c07║   善男子。是相法界畢竟智。第一 義諦第一
T12n0374_p0603c08║   義空。下智觀故得聲聞菩提。中智觀故得緣
T12n0374_p0603c09║   覺菩提。上智觀故得無上菩提。說是法時十
T12n0374_p0603c10║   千菩薩得一 生實相。萬五 千菩薩得二 生法
T12n0374_p0603c11║   界。二 萬五 千菩薩得畢竟智。三萬五 千菩薩
T12n0374_p0603c12║   悟第一 義諦。是第一 義諦亦名第一 義空。亦
T12n0374_p0603c13║   名首楞嚴三昧。四萬五 千菩薩得虛空三昧。
T12n0374_p0603c14║   是虛空三昧亦名廣大三昧。亦名智印三昧。
T12n0374_p0603c15║   五 萬五 千菩薩得不退忍。是不退忍亦名如
T12n0374_p0603c16║   法忍。亦名如法界。六 萬五 千菩薩得陀羅尼。
T12n0374_p0603c17║   是陀羅尼亦名大念心。亦名無礙智。七萬五
T12n0374_p0603c18║   千菩薩得師子吼三昧。是師子吼三昧亦名
T12n0374_p0603c19║   金剛 三昧。亦名五 智印三昧。八 萬五 千菩提
T12n0374_p0603c20║   得平等三昧。是平等三昧亦名大慈大悲。無
T12n0374_p0603c21║   量恒河沙等眾生發阿耨多羅三藐三菩提
T12n0374_p0603c22║   心。無量恒河沙等眾生發緣覺心。無量恒河
T12n0374_p0603c23║   沙等眾生發聲聞心。人女天女二 萬億 人現
T12n0374_p0603c24║   轉女身得男子身。須跋陀羅得阿羅漢果。
T12n0374_p0603c25║   大般涅槃經卷第四十
T12n0374_p0603c26║   　阿摩隸(一 )毘磨隷(二 )涅磨隷(三)瞢伽 隷(四)醯
T12n0374_p0603c27║   　磨羅若竭捭(五 )三曼那跋提(六 )娑婆陀　裟檀
T12n0374_p0603c28║   　尼(七)波羅磨他　娑檀尼(八 )摩那斯(九)阿拙啼(十)
T12n0374_p0603c29║   　毘羅祇(十一 )菴摩賴坻(十二 )婆嵐彌(十三)婆嵐摩(十四)莎
T12n0374_p0603c30║   　隸富泥富那(十五 )摩奴賴綈(五 十)
T12n0374_p0604a01║   　　　　高野山出涅槃經梵文斷片
T12n0374_p0604a02║   　　　　　　　　　　　　　【表】
T12n0374_p0604a03║   　1. 1. mama `sraavakaa mahaayaannakaa.mk.sitaas tadaa .sa.drasavan mahaabhojanam iva ma-
T12n0374_p0604a04║   　　　　haaparinivvaa.na.m mahaasuutra.m de`sayaami.
T12n0374_p0604a05║   　1. 2. tatra katame .sa.drasaa du.hkham aa.mvlam [aamlam][a-]nitya.m lava.nam anaatma-
T12n0374_p0604a06║   　　　　ka.m ka.tuka.m sukha.m madhura.m saatmaka.m ka.saaya.m nityan ti-
T12n0374_p0604a07║   　1. 3. ktam iti ime .sa.drasaa.h kle`sendhanena maayaa-agninaa paripaacita.m bhojana.m
T12n0374_p0604a08║   　　　　mahaaparinirvvaa.na.m tatvaannam.r.s.ta.m
T12n0374_p0604a09║   　1. 4. mama `sraavakaa bhu~njante. punar apara.m bhagini yathaa yuuya.m paraamantra.nena
T12n0374_p0604a10║   　　　　paracuu.daakara.nanimittena vaa
T12n0374_p0604a11║   　1. 5. paragraama.m gantukaamaa du.sputraan uts.rjya satputraa.naa.m guhyaabhinidhaanaani
T12n0374_p0604a12║   　　　　dar`sayasi. aama bhagavan du.s-
T12n0374_p0604a13║   　1. 6. putraa anaacaaraa.h anarthabhaaginas te.saa.m mityartha.m na dar`sayaami. satputraas
T12n0374_p0604a14║   　　　　tu kuladharaa.h kulanissarakaa.h
T12n0374_p0604a15║   　1. 7. te dravyaarhaa.h te.saa.m dar`sayaami. evam aha.m bhagini mahaaparinirvvaa.na-gama-
T12n0374_p0604a16║   　　　　nakriyaa.m yadaa karomi, tadaa tathaa-
T12n0374_p0604a17║   　　　　　　　　　　　　　【裏】
T12n0374_p0604a18║   　1. 1. gatavividhaguhya.m sandhaavacana.m `sraavakebhyo nirava`se.sa.m kathayi.syaami. adya
T12n0374_p0604a19║   　　　　putrebhya`s cchanda.m daasyaami yathaa tvaa.m bhagi-
T12n0374_p0604a20║   　1. 2. ni pravaasagataa.m du.sputraa m.rteti kalpayanti na caapi m.rtaa aama bhagavan punar
T12n0374_p0604a21║   　　　　apy aagataante pa`syanti evam e-
T12n0374_p0604a22║   　1. 3. va bhagini mayaa maa